Få adgang til PLUS

Bliv PLUS medlem:
Opinion:

Kapitalisme er massernes bedste ven

Niclas Augustine: Hvem drager egentlig fordel af kapitalisme?

29 Kommentarer

Kapitalisme, forstået som en institution primært domineret af frie markeder, anses ofte som værende et udelukkende fordelagtigt system for de rige. For kapitalejerne.

Men hvem har egentlig magten i et kapitalistisk samfund? Det viser sig, at den mest magtfulde position man kan besidde på det frie marked, er som forbruger. Som forbruger afgør man hver dag hvilke virksomheder og produkter, der får lov til at overleve. Det frie marked er forbrugerens tjener. Hvis ikke virksomhederne tilfredsstiller forbrugerne er de i bogstaveligste forstand dødsdømte, og dette er årsagen til at virksomheder og direktører ofte afskyr det frie marked og den deraf følgende konkurrence om forbrugernes gunst. Tænk blot på virksomheder som Compaq, Netscape og Volvo. Alle tidligere store virksomheder, og alle har de følt konkurrencens knusende knytnæve. I det kapitalistiske system skal virksomhederne hele tiden præstere. Hver dag skal de bevise over for forbrugerne, at netop deres produkter er bedst og billigst.

Set med historiske briller må vi ligeledes konstatere, at den østrigske økonom Joseph Schumpeter allerede i 1942 havde ret, da han observerede, at det reelt er de lavere indkomstgrupper og ’masserne’, der virkelig tjener på kapitalismen. Det er som sådan ikke svært at følge logikken: I slutningen af det 19. århundrede blev bilen af britiske iagttagere udpeget som værende et perspektivløst legetøj for de rigeste. På samme måde var eksempelvis køleskabe en usædvanlig luksus kun tilgængelig for de absolut mest velhavende i 1920erne. Men som Schumpeter iagttog, gøres produkterne i kapitalistiske samfund efterhånden tilgængelige for masserne, hvorfor selv den dårligst betalte pædagogmedhjælper i dag er i besiddelse af produkter, som sågar Kong Christian den Fjerde aldrig turde drømme om.

Svaret på det indledningsvis opstillede spørgsmål er således, at i en kapitalistisk institution er forbrugeren herre, og masserne er de primære vindere. Som om dette ikke var nok, så hører det til fortællingen om kapitalisme, at markedet endvidere transcenderer de vanlige problemer forbundet med demokratiske beslutninger, hvor magten er i hænderne på majoriteterne. I en demokratisk institution er man tvunget til at indgå kompromisser: 89 individer ønsker 3x, imens 90 individer ønsker 2 y. Majoriteten vinder og minoriteten taber. På markedet opfyldes begge ønsker problemfrit, hvorfor det skal bemærkes, at kapitalisme både er forbrugerens slave, massernes tjener og minoriteternes garant.

 

Berlingske Forum - Skriv kommentar

Husk: Hold en god tone i debatten

Deltager du i debatter på nettet?
Svar på et par hurtige spørgsmål fra Syddansk Universitet om hvorfor her.

Kommentarer

Sortering:

Wow just wow.

Det er dog den mest pinligt overfladiske analyse. At mene at man på baggrund af en observation fra 1942 og 3 virksomheder kan forklare at masserne tjener mest på kapitalismen. Det er svært at sætte ord på det, men den er knap nok godkendt i en 9ende klasses samfundsfags time.

Typisk standard indlæg fra en studerende

Uinteressant og uden indsigt.

Uinteressant

Dybt uinteressant og studentikos kommentar

manglende

Jeg synes dette er meget overfladisk, og der er mange ting der ikke bliver taget hensyn til( minder mest af alt om en omgang troll science.). Fx, hvad med de arbejdere der har job på de mindre populære fabrikker, som mister deres job?

det er vist dig der mangler noget...

Når konkurrenten udkonkurrere den dårlige virksomhed, får den gode virksomhed et størrere marked og skal bruge flere ansatte, når nye konkurrenter så dukker op fordi der er plads til mere konkurrence skal disse også bruge arbejdskraft, kan ikke se hvorfor du overhovedet stiller spørgsmålet.

Enig

Fri markedskapitalisme er verdens smukkeste, mest fair, mest frie, mest socialt mobile og mest velstands-skabende system - for rige såvel som for fattige.

... i princippet...

Tjah, men som man siger:
"Vejen til helvede er brolagt med gode intentioner"
(se i øvrigt nedenstående)

Interessant mundheld

Det er skægt at netop dette af alle mundheld benyttes i denne sammenhæng. Kapitalismen har ingen intentioner. Gode hensigter og store planer, der skal tvinges ned over befolkninger, er normalt noget man forbinder med politikere.

Ingen intentioner?

Jeg finder det altid besynderligt når overbeviste kapitalismefortalere bedyrer at de ikke har nogen "idealer", "intentioner" eller tilsvarende egenskaber.

Kapitalismen er lige så ideologisk ladet som den række af andre samfundsindretninger den sammenlignes med. Der er således ikke tale om et simpelt "neutralt" eller "mekanistisk" fordelingssystem.

For at præcisere: "Det frie marked" der bruges i de fine modeller for en "rimelig"/"effektiv" fordeling/udnyttelse af ressourcer har en række forudsætninger, som skal være opfyldt for at sådanne markeder fungerer. Disse er sjældent fuldt ud til stede i de "reelle markeder".

Derfor bliver de lange serenader om "det frie marked" ligegyldige, da de priser ideelle modeller, hvis forudsætninger ikke er til stede i den virkelige verden.

Du hylder "det frie marked", men hvilket?
For at et marked er "frit" i den forståelse klassiske og neoklassiske økonomer taler om må der bl.a. ikke være:

1) Assymetrisk information (dvs. at køber eks. skal have et perfekt overblik over alternativer og konsekvenser). [Yderst urealistisk.]

2) Fri prisdannelse. Dvs. hverken køber eller sælger må kunne påvirke prisdannelsen, dvs. ingen fællesorganisationer, fagforeninger, karteller osv. [Yderst urealistisk.]

3) Ingen eksternaliteter (hverken positive eller negative). Køberen skal have præcis hvad der betales for, dvs. at der hverken må være positive eller negative "bivirkninger" der ikke er indregnet i prisen. (Det typiske eksempel er, at negative ekternaliteter som f.eks. forurening sjældent indregnes i slutproduktets pris) [Yderst urealistisk.]

Derfor bliver sangen om "de frie markeder" vs. "de reelle markeder" lige så hypotetisk som "socialismen" vs. "den virkeliggjorte socialisme", der heller ikke opfyldte de store forventninger.

Og kapitalismen som et tvangsinstrument findes så sandelig også. Tag eks. privatisering af vandsektoren i Latinamerika. Dette er sket fra politisk side på foranledning af "storkapitalen" med argumenter om, at kun en "markedsliggørelse" af vandressourcerne er en "rationel"/"effektiv" (læs: "rigtig"/"moralsk") udnyttelsesform. Dette er sket i skarp konflikt med en stor del af landenes befolkninger.

Så nej, kapitalismen er (endnu) en ideologi, og lige så ladet med udtalte og uudtalte idealer/intentioner/moraler som alle andre ideologier, hvilket sjovt nok skyldes, at de er udtænkt og (i hvert fald søgt) udført af mennesker, der netop er kendetegnet ved at have idealer/intentioner/moraler.

Kapitalisme, igen

Kapitalisme er værdineutralt forstået på den måde, at det bygger på frivillige transaktioner aktørerne imellem. Hvorvidt det er retfærdigt eller ej, ville være meningsløst at udtale sig om.

Uddyb gerne hvilke frimarkedstænkere du har læst, som forudsætter de betingelser du skitserer i deres tænkning? Kun en idiot ville mene, at dine 3 opstillede præmisser SKULLE være tilstede, førend markedet ville fungere. Men nævn gerne hvilke tænkere du refererer til?

Der er ingen grund til, at jeg forsøger at beskrive noget, som allerede er beskrevet ganske fornuftigt af andre. Derfor vil jeg henvise til kapitlet "Liberalism, Cartels, and Liberalism" (link: http://mises.org/liberal/ch2sec7.asp). Her skriver Mises bl.a. meget fornuftigt at "It is not only a gross exaggeration, but a misunderstanding of the facts, to speak, as one commonly does today, of the formation of monopolies as having eliminated an essential prerequisite for the realization of the liberal ideal of a capitalist society. Twist and turn the monopoly problem as one may, one always comes back to the fact that monopoly prices are possible only where there is control over natural resources of a particular kind or where legislative enactment's and their administration create the necessary conditions for the formation of monopolies. In the unhampered development of the economy, with the exception of mining and related branches of production, there is no tendency toward the exclusion of competition."