Den skandaløse udlændingelov af 1983
Kasper Støvring: Hvad kan der gøres for at dæmme op for skadevirkningerne af den omstridte lov, som libe-raliserede udlændingspolitikken? Mit bud er, at man genindsætter den politiske vilje. For multikultura-lisme er ikke en skæbne, som vi blot må underkaste os. Den kan ændres, hvis den rette vilje er til stede. nderrubrik
Kommentarer
Mennesker kan jo tænke selv.....
At Tyrkiet vil stille op med en "alternativ udstilling" kan vi intet gøre ved. Det ville være mod vores demokratiske principper at selektere i retten til at ytre sig.
I misforstår én grundliggende ting ved ytringsfrihed - at give folk ret til at ytre sig frit er ikke det samme som at bakke op om indholdet af ytringen!
Dog alligevel alt mulig respekt for Jeres indlæg, som - pånær ønsket om at selektere i menneskers ret til at ytre sig - fremstår som en sympatisk bekymring for at sandheden skulle drukne i vores manglende evne til at se igennem løgnen.
GENOCIDE CLAIM IS RACIST AND DISHONEST HISTORY
Part 1
These so called "scholars" choose to ignore Turkey's legendary religious tolerance ofr a millennium, providing a home for the expelled Jews of Iberia, during the notorious Spanish Inquisitions in 1492, and then again for the fleeing Jews of Nazi Germany during 1930s, and for many other ethnic and/or religious groups. It must have them that the Greek Orthodox and Armenian Gregorian churches survived a millennium of Turkish cohabitation and/or rule, which is a far cry from the fates of Muslims of Spain, Greece, and Armenia. That the message here is diametrically opposed to the one promoted by these so called "scholars" must be clear to any fair mind.
The claims of Armenian "genocide" cannot be substantiated by historical evidence. About 70 scholars published a signed statement on May 19, 1985 (http://www.tallarmeniantale.com/69histors.htm ) in the New York Times and Washington Post, stating that the Turkish Armenian conflict of World War One was one of "...intercommunal warfare fought by Christian and Muslim irregular forces..." Genocide characterization is a long discredited political claim, not a court verdict by a competent tribunal after due process.
GENOCIDE CLAIM IS RACIST AND DISHONEST HISTORY
Part 1
These so called "scholars" choose to ignore Turkey's legendary religious tolerance ofr a millennium, providing a home for the expelled Jews of Iberia, during the notorious Spanish Inquisitions in 1492, and then again for the fleeing Jews of Nazi Germany during 1930s, and for many other ethnic and/or religious groups. It must have them that the Greek Orthodox and Armenian Gregorian churches survived a millennium of Turkish cohabitation and/or rule, which is a far cry from the fates of Muslims of Spain, Greece, and Armenia. That the message here is diametrically opposed to the one promoted by these so called "scholars" must be clear to any fair mind.
The claims of Armenian "genocide" cannot be substantiated by historical evidence. About 70 scholars published a signed statement on May 19, 1985 (http://www.tallarmeniantale.com/69histors.htm ) in the New York Times and Washington Post, stating that the Turkish Armenian conflict of World War One was one of "...intercommunal warfare fought by Christian and Muslim irregular forces..." Genocide characterization is a long discredited political claim, not a court verdict by a competent tribunal after due process.
Definitionen,------Tjoe bum bum.
Den velbetalte overhøvding på Det Kongelige Bibliotek har så sandelig ret i (sammen med ligeså overkloge) at ytringsfriheden giver ret til at udtrykke sig. Jepper!
Denne skat i et godt samfund bør man værne om!
Jo flere der "udvander" den, under dække af "ret til", ved at udlægge den som -har pligt til-, jo tættere er vi på, at ingen respekterer den længere. Man kan snildt sammenligne med de funktionelle analfabeter der lader sig undervise på Kongens Nytorv, af en fed langskægget dødsensfarlig klaphat i Libanon, -fra en mobiltelefon over kraftige højttalere; MAN HAR JO YTRINGSFRIHED.
Ytringsfriheden, som der bør værnes om, -er "tilladt" for en homogen befolkning der ved hvornår man taler, oh hvornår man tier! Den er ikke skabt til,- og for funktionelle analfabeter! -Som ganske ikke forstår hvad ytringsfrihed indebærer!
Direktøren er forhåbentligt ikke funktionel analfabet? I så fald må han ned til sin ligeså smækre kollega i Libanon, -i de fede hynder fjernt fra borgerne, som må skide i murbrokkerne! Men de er jo også bare betalende kvæg!
Endnu en gang
Enig med Rikke Nielsen og Alex.
Lad os dog se, hvad de har deres påstande i.
Det er i hvert fald helt tydeligt, man helt ignorer en række kendgerninger helt fra Grækenkands opkomst, Osmannerrigets deroute i 1878, hvor Zaren fik en bid af Armenien, og henover dets fallit pga både ydre og indre omstændigheder, hvor der var store fare for, der end ikke blev en levedygtig stat ud af det.
Hvorfor må vi ikke deres versiom selvom det meste er gode og dårlige grunde og garberet med løgne.
De har jo en forklaring. De idag i tyrkiet boende tyrkere regner jeg udenom, for de var trods alt for primitive den gang til at være statsdannede trods mængden.
Se det fra begge sider tak!!
Hvorfor er der ingen som vil høre Tyrkiets version af hvad der foregik. Tyrkiet har ligeså mange beviser på, at der ikke var tale om et folkedrab. Der er dokumentationer på, at armenerne fik smuglet våben ind i Tyrkiet, med hjælp fra daværende Sovjet. Armenerne blev lokket til at lave opstandelse mod Tyrkiet, da der alligevel var krig (1. verdenskrig), og de dræbte flere uskyldige mennesker, børn som voksne. Hvorfor er der ingen som vil se disse beviser? Svaret er ret enkelt. Der er igangsat en hetz mod Tyrkiet, nu hvor de er i fremgang. Den klasiske metode. En opfordring til alle. Lad dem vise deres udstilling i Det kongelige bibliotek. Så kan man gå ind og se både tyrkernes version, og armenernes version. Derefter kan man selv tage stilling til hvem har ret.
Foriøvrigt, det undrer mig ikke at disse navne har skrevet brevet til Danmark. Lad mig nævne et par eksempler:
- Ahmet Altan (chefredaktør, Taraf Newspaper), forsvarer altid PKK's terrorhandlinger i sine klummer.
- Osman Baydemir (borgmester, Diyarbakır), forsvarer altid PKK og dens undergrupperinger, som foriøvrigt lokker små børn til at ty til vold til demonstrationer. Forsyner dem med molotovcoctails m.m. Dette er bevist med hemmelige videooptagelser.
- Sırrı Sakık (parlamentsmedlem, forsvarer altid PKK og dens undergrupperinger, som foriøvrigt lokker små børn til at ty til vold til demonstrationer. Forsyner dem med molotovcoctails m.m. Dette er bevist med hemmelige videooptagelser.
- Ufuk Uras (tidl. parlamentsmedlem), forsvarer ofte PKK og dens terrorhandlinger.
- İpek Çalışlar (skribent), Oral Çalışlar (klummeskriver, Radikal), ægtepar. Stor tilhænger af Atatürk og den politik som førte til undertrykkelse af bl.a. kurder. Derfor lidt mystisk at de skriver under på samme brev med to politiker som støtter PKK.
Jeg kunne blive ved og ved. Så for mig at se, er dette blot endnu en smedekampagne mod Tyrkiet.
Og nej, brug ikke jeres du-er-imod-kurder kortet. For jeg er selv kurder.
Du er selv Kurder !!!!!
Ja - og hvem var det lige man brugte til at udføre det beskidte arbejde - Rigtigt gættet KURDERE..........
Måske de herrer ovenstående ville have lys over deres folks ugerninger ulig tyrkerne. Måske de vil sige undskyld.....
Tyrkerne var de første til at lave industriel udrydning af mennesker....Nu er jeres venner i det muslimske broderskab i Egypten og Syrien ved at gentage jeres bedrifter.
Jeg brækker mig over jeres evige undskyldninger og løgne.
Kære Jens
Det er tydeligt, at dine argumenter er baseret på fordom og intet andet. Der findes mange kurdiske parlamentsmedlemmer, som kæmper for den kurdiske sag UDEN at ty til våben, eller uden at bakke op om PKK. Mens de nævnte, tydeligt bakker op om drab og terror. Hvis de havde intentioner om at sige undskyld, så havde de undskyldt deres opbakning til PKK som dagligt udfører terrorhandlinger mod civilbefolkningen. Men lad det nu ligge. Jeg siger ikke at Tyrkiets historie stråler af positive oplevelser. Tvært imod. Men det er da betænksomt, at man tager disse emner op nu, hvor Tyrkiet er i fremgang. For det er tydeligt, at alt dette er en helhedsplan for at modarbejde Tyrkiet, og intet andet. Europæiske lande forsøger at spænde ben for Tyrkiet, men det kunne være, de skulle koncentrere sig om dem selv, da de fleste europæiske lande er i tilbagegang mht ALT. Jeg har ikke mere at sige til denne sag. Tiden vil vise hvem der har ret.
Den misbrugte ytringsfriheds diskussion - igen og igen .....
Ytringsfrihed er én ting, "vi kan intet gøre ved" attituden, altså ligegyldighed i neutralitetens navn, er en helt anden ting. De to er ikke erstatteligt, for så går der galt. Der er bag hver ytringsfrihedsdemonstration netop en "vi kan - og skal - gøre noget ved" attitude. Det er dét der skelner friheden fra ligegyldighed. Noget andet er; er biblioteket nødt til at acceptere alle henvendelser for en udstilling? Accepterer man alle henvisningerne? Er man så lidt selektive? Afviser man ikke nogle af henvendelserne? Eller er det selv biblioteket der tager initiativ til en bestemt udstilling? At man i begge tilfælde sorterer nogle fra kan også med langtstrakte argumenter fortolkes som en overtrædelse af ytringsfriheden i all de andre tilfælde, når biblioteket sorterer de gode fra de mindre gode. Der er altid flere grund til at tage eller udlade en udstilling fra årsprogrammet... At man netop prioriterer én af dem, netop ytringsfriheden, kan være diskursivt set korrekt, men ikke etisk.
Om friskoler.
Filosofiens vugge stod i Smyrna, spørg Thales fra Milet og Kresten Kold.