Man kan sætte ølse for og ølse bag, folkemord er og bliver folkemord, akkurat som svenskernes folkemord på danskere i Skåne, Halland og Blrkinge.

at I tyrkere ordner jeres eget møg derhjemme, og holder op med at blande jer i vores ting.

Og det kan Tyrkiet ikke krybe udenom.

Men benægtelsen viser med al ønskelig tydelighed, hvorfor Tyrkiet skal holdes ude af EU.

Landet er ikke blevet voksent, det tager ikke sit ansvar på sig og det besidder det sædvanlige, muslimske hovmod.

Vel at mærke uden at have noget at ha' det i!

I retsstaten er individet beskyttet af rettigheder imod overgreb fra den mægtige stat.
Individet skal anses som uskyldigt og kan ikke straffes, før skyld er bevist i rimelig grad for en uafhængig domstol.
Almindelige individer må derimod frit vælge enhver lovlig handling – også sådanne, der kan opleves som repressalier af andre individer.
Nogle individer og grupper kan eller vil desværre ikke holde sig indenfor lovens grænser, når de reagerer - den slags benævnes ofte som pøbel.

Her i landet har vi eksempelvis - de autonome - hooligans af forskellig slags - og grupperne i ghettoernes parallelsamfund - der alle udfordrer statens magtmonopol.
Det er blevet mere risikabelt at styre befolkningen med moralsk begrundet internt gruppepres i stedet for lovgivning, da pøbelen altid søger ofre.
Fordi pøbelen er stærkt subjektiv og aggressiv, kan den få noget utilgiveligt ud af enhver moralsk stempling, så pøbelens middelalderlige straf altid synes retfærdig i øjeblikkets ophidselse.

I det geografiske område, hvor Tyrkiet ligger, er statens magt mindre rodfæstet, og tendensen og traditionen for pøbel-adfærd er langt stærkere end i Nordeuropa.
Hvis Tyrkiet indrømmer angribelige handlinger i fortiden, vil nogle tyrkere med stor sandsynlighed blive ofre for hysteriske pøbelangreb i deres forfærdelige omgivelser.
Og den tyrkiske regering har som en af dens vigtigste forpligtelser at beskytte befolkningen.